Nouvelles de l'Eglise en Suisse - 23. novembre 2011 |
Christianisme : Suivre Jésus en paroles et en actes
[Translate to French:] Jesus Christus
Les personnes qui connaissent l'histoire du christianisme savent que c'est un sujet assez compliqué. Le mot « chrétien » a été utilisé pour la première fois à l'époque du Nouveau Testament (voir Actes 11:26) pour désigner les disciples qui ont accepté le message et la rédemption de Jésus-Christ. Maintenant, après deux millénaires, le christianisme a connu des siècles de changement et des périodes de croissance, de persécution, de réforme, de schisme, de mondialisation et plus. Tout en inspirant des croyants de toutes races et nationalités, le christianisme a pris une multitude de formes et formulé une diversité de doctrines. Par conséquent, les questions sur qui doit être appelé chrétien et qui ne le doit pas continuent d'être des sujets de discussion dans le monde religieux.
Les croyances religieuses n'éclairent pas le sujet, et il est déjà bien qu'elles soient prises au sérieux. Pourtant, des interlocuteurs sincères et bien intentionnés se sont parfois, pour reprendre les mots de Richard J. Mouw, président du Fuller Seminary, « parlé sans se comprendre », en raison de leurs différences de vue doctrinales.
Pour des gens de tradition chrétienne, le christianisme d'une personne est principalement défini par des frontières théologiques. Il faut donc adhérer à une tradition théologique issue de crédos ou de déclarations de croyances définis (comme le crédo de Nicéeet la formule de Chalcédoine) et rédigés plusieurs siècles après la mort de Jésus-Christ et la rédaction du Nouveau Testament.
Il y a des différences entre les crédos postbibliques et les enseignements de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. En particulier, les saints des derniers jours croient que Dieu le Père, Jésus-Christ et le Saint-Esprit sont un en volonté et en objectif, mais qu'ils ne sont pas un seul être, comme les conceptions des crédos sur la Sainte Trinité. Également, les membres de l'Église croient en des « apôtres et prophètes » vivants (Éphésiens 2:20) et en un canon d'Écritures ouvert, qui comprend l'Ancien et le Nouveau Testaments de la Bible et le Livre de Mormon comme autre témoignage de Jésus-Christ.
Décrire l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours comme une Église non chrétienne répand la fausse idée qu'il y a quelque chose d'autre que Jésus-Christ au coeur de la foi mormone.
Pour les saints des derniers jours, Jésus-Christ est le Sauveur du monde, le Fils divin de Dieu. C'est le Jésus-Christ du Nouveau Testament, qui a enseigné la foi et l'amour de Dieu et de tous les hommes. C'est Jésus-Christ, pas Moïse, ni Paul, ni Joseph Smith, qui est l'objet de la dévotion et du culte des mormons. Comme Joseph Smith, le prophète, l'a lui-même enseigné : « Les principes fondamentaux de notre religion... concernent Jésus-Christ, [sont] qu'il est mort, a été enterré et est ressuscité le troisième jour et est monté au ciel ; et toutes les autres choses qui ont trait à notre religion n'en sont que des annexes. »
C'est là la réalité quotidienne des saints des derniers jours. Jésus-Christ est constamment devant et au centre de la vie des membres pratiquant leur foi. Par exemple, quand les mormons prient Dieu, ils le font au nom de Jésus-Christ. Le baptême par immersion, selon le symbolisme de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ, marque l'entrée d'une personne dans la foi. La Sainte-Cène (appelée communion dans d'autres traditions chrétiennes) est distribuée aux membres chaque semaine lors du culte du dimanche, pour réfléchir à la miséricorde de Jésus-Christ. Lorsque les saints des derniers jours recherchent le pardon, ils le font par l'intermédiaire du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Ils aident les pauvres et les nécessiteux et donnent de leur temps et de leur argent pour de nombreuses actions humanitaires pour suivre les enseignements du Christ. Des représentations du Christ décorent les murs des bâtiments et des temples de l'Église. Les dirigeants et les membres de l'Église témoignent de la réalité et de la divinité de Jésus-Christ. Le nom du Fils de Dieu figure dans le nom officiel de l'Église : « Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ». Des gens connaissent les saints des derniers jours sous le nom de mormons, mais les membres se considèrent comme faisant partie de l'Église du Christ.
Dans leurs meilleures conduites, paroles, pensées et manières d'être, les saints des derniers jours sont le reflet du Christ et de ses enseignements. Si vous demandez à un membre ce que signifie appartenir à l'Église, il vous répondra qu'avant tout cela signifie croire que Jésus est le Sauveur du monde et le suivre.
Pour les saints des derniers jours, être chrétien signifie être disciple de Jésus-Christ, l'aimer et l'adorer plus que tout. Cela signifie attacher une grande valeur au Christ et centrer sa vie sur ses enseignements énoncés dans le Nouveau Testament. Cela signifie s'efforcer de vivre comme le Christ l'a commandé, l'honorer en paroles et en actes. C'est ce que veut dire être chrétien, et il n'y a pas de doute que les saints des derniers jours, qui modèlent leur vie selon toutes ces choses, font partie du troupeau du Christ.
Pour mieux connaître le culte des saints des derniers jours pour Jésus-Christ, lisez la déclaration officielle de l'Église sur le Sauveur, intitulée « Le Christ vivant : Le témoignage des apôtres »
3 novembre 2011 - Salt Lake City, Salle de presse de l'Église SDJ